杨老大要鸟火箭呐。。。

大题小做

再转变·鸟火箭

这是几天前的事吧，杨先生换了部落格副标题。

我十分喜欢。

欢迎杨老大重出江湖。

示威 = 反社会

不错！我的看法是示威是反社会，反体制 anti establishment。

为了实践抽象的人权概念，（目前来看）马来西亚人选择一个他和社会都不反对的君主宪政。我们追求法治社会，而宪法就是为了实践我们的人权而存在的，联邦宪法是最崇高的法律文件。

宪法不反对我们行使我们的自然权利，跟这里所谈到的包括有结社、言论自由、集会自由。我不是专家，我的认知是说 article 10 包括了这些自由，这是体制内所允许的自然权利。宪法允许我们在 lobby 你的人民代表的同时去示威。宪法并不阻止我们这么做。

任何一个社会的规范都不是一成不变的。它整天都在变。

所以宪法让允许人民代表，就是让我们透过代表我们的议员去行使间接的民主议政。宪法保障我们有修正社会机制，因为社会要有逐步演变的能力。没有这种功能是危险的。你能想象一百年前的社会价值观完全转移到现今社会吗？

某个程度上（如以上所言），我们都一直在推进社会改进。我们抛弃一些腐朽的，迎来一些更能让生活在这里的人民更能接受的改变。我们去 lobby 人民代表，目的正是在此。法庭存在的意义也是雷同。

不过这些都不完美，我们需要另一股力量，而这股力量存在的意义取决于体制的失衡。好像当我们有一党独大的政府时，这股力量就是打破失衡的关键动力。这股力 量发自人民，我认为这力量的显现就是行使体制内允许的自然权利 -- 示威、游行、静坐、集会、公民抗命（刻意违抗不合理的法律）。

所以这个比 lobbying 更积极的行动是重要的。我认为这就是宪法所允许的人民行使他们的自由权利。

所以示威会扰乱现有的社会次序？这是当然的。狭义来说，它存在的必要就是扰乱现有社会次序。

It meant to deconstruct existing established social order for the better.

136 游行简报

六月十三日的游行是要反映民众对油价高涨的怒气，这我们都知道了。

美其名游行是民联青年团联办，可民行领袖一个也不见，这我们也知道了。

游行临时改道，不去　ＫＬＣＣ　了，我们更知道了。这是我想谈谈的话题。

我不能为这次出乎意料以外，偏离原本路线的游行策划者开脱责任。他们该照原定计划进行。

警方自然要为这次的示威所带来的不便负上一点责任。警方可以选择允许民众按照预先规划的和平游行路线前进。预先的封锁有关路段和安插交警疏导交通、引导流量使用交替道自然能减少游行所带来的交通干扰。

马来西亚警方选择了最坏的做法。他们封路，意图强硬阻止游行队伍。我在一点钟就到了。我勘查了游行起点。警方不仅仅在预先游行路线策略点安插不少过五百名 制服警察，他们预期在游行队伍在 Jalan Raja Abdullah 跟 Jalan Sultan Ismail 交替点之前就强硬驱散游行者。

我在 Kelab Sultan Suleiman 旁发现水泡车、五卡车的防暴部队明显是要在游行队伍还未进入 Jalan Sultan Ismail 以前就把游行者驱散的策略部署。

我在伦敦参与游行和示威的经验不多，是十来次而已。组织性强的示威极少会没有挑拨下演变成为骚乱。在大马我认为 PAS　在这方面的能力远比任何组织来得强。

没有人希望游行给既有的社会次序带来不必要的困扰。我以为，报道（是当今大马吧？）提到参与者与警方合作舒缓交通是一个很好的体现。我个人只希望在行使我 个人在体制内允许的人权（示威）的同时，在最大的可能下减少给社会带来的困扰。以昨天的游行来说，我认为路人甚至困在道路上的驾驶人士的反应是正面的。他 们猛拍照，猛按车笛。这是对游行的认可。

我不知道 KLCC 那边发生什么事。我没去。

游行策划者临时改道或许是不得已的事。以保护游行者避免警民不必要的冲突这点看来，这点无可厚非。想当然尔，倘若警方一开始就采取开明的态度允许游行在和 平的情况下进行，策划者没有理由执行改道的Ｂ计划。无论如何，我认为礼貌性我们是不该改道。既然告诉警方我们如此行，我们就不改变计划。这是礼貌。就算明 知会面对强制驱散，遵循预定的路线游行应该是一个允许我们凸现对改革决心的机会。看！我们可以忍受那肉体短暂的痛楚，因为我们有坚韧的改革决心。

在我们还未迎来警察在体制上甚至思维上的革新，镇压是必然的。这是游行者该有的觉悟。我个人是这样想的。

该来的，还是会来的。我们要去面对。

我们的武装是在精神层次的，它绝对是无坚不摧的。

我们一起去示威吧

石油、电费、交通（政府不再津贴 RapidKL）、医药、教育、日常用品。。。 。。。

我们一起去示威吧。

要马来西亚民族吗？ II

巫统精心营造的虚假多元文化实际上是个单一文化霸权，除了中毒太深的乡民相信我们就有如旅游局广告和谐相亲相爱的手足同胞，其他的都算清醒。

至少，清醒的你还会质疑马来西亚的文化多元性。不是要否定我们真的有不同的种族，马来西亚是有很多不同的种族。只不过在马来西亚的政治气候下，文化多元是政治正确，是假像，是幻影。

一直有人在和你说，我们华人一直被人欺负。是啊，没错！

政府不是整天找藉口不开华小吗？
政府报纸不是炫耀华小有一百万捐款吗？（只不过它不跟你说其他小学有更多。）
政府给马来人津贴，马来人借的是永远不用还的钱，政府还给马来人很多很多好处！

你很不忿，这里的生活很痛苦。为什么我要面对这样的待遇？这样不公平！

我只能说，这些不公平的事成因极多又不单纯，这些不公平的待遇断不可能仅仅是马来人恨你。因为马来人恨你，所以他对你不公平。事情这么的简单吗? 不可能的事。

政府却是要你相信马来人是这个国家的主人。马来人将会主导一切。

政府一面用观光广告用力售卖我们的多元文化，一面用教育报纸电台催眠我们，要全世界甚至是我们自己都情不自禁地相信马来西亚真的是多元文化国家人民整天都是好像哥哥弟弟一样抱着睡觉的。

政府最厉害的杀手锏：马来西亚的社会契约。政府会告诉你，你在马来西亚的日子是一场交易。简单的交易。政府告诉你，五十年前马来人让你在他的土地生存。政府告诉你，你要听话，你不可反抗，你不可以违背契约，今天马来人有这些特殊地位全部是因为一场交易。

这是政府在 Biro Tata Negara 的爱国教育。

这些是政府告诉你的。

你不能怪那些 BTN 的教官在课程结束的深夜中烧掉问答卷。（不要到处乱讲。SB 会抓你的。。。）

滚你奶奶的政府！为什么？

因为那个杀手锏是个白痴推论。政府连谁是马来人都搞不懂。

联邦宪法如何诠释马来人？马来人是穆斯林、讲马来话、遵守马来习俗。也就是说，15 世纪以前未信奉回教的，都不是马来人。政府告诉你，15 世纪前后马来人是突然 po 出来的。。。

政府万岁！！

这个政府只会骗人。不是的，政府不会骗人。骗人的是一个霸道、瞎眼的政商结合体。

今天，只要人一提到关乎我们的身份问题时，我们就会自动当机。我们就失去思考的能力。我们都对这样的课题存有阴影。你会担心这马来西亚民族是不是又是一个幌子？

你害怕。你怕没有根，你怕失去自己的文化。你特别害怕失去说华语的能力。马来西亚民族会让你联想到同化。你突然变成了马来人。

我不怕。我不怕失去我的中国根。我不怕失去我的中国文化。

马来西亚文化是全部马来西亚人的文化综合体。马来西亚文化符号象征的是这些日子来自不同世界区域的马来西亚人的文化的合体。

我没有中国文化。我没有这个包袱。我迎以为傲的，是我的马来西亚文化。它是不完整。我感到悲哀，它或许只不过是一场梦，它几乎不存在。

我希望有一天，马来西亚人都能说三大语言。华巫印。不是华巫英。英文是自然要学的，学英文完全是题外话。

因为华巫印是马来西亚文化中重要的一部分。我不敢渴望马来西亚人都会全部原著民语言。我不敢。

我只敢发梦。我还有多一点点勇气写出来让你来耻笑我是个幻想者。

THE CAMPAIGN TO REGISTER PSM AS A POLITICAL PARTY NEEDS YOUR SUPPORT!

Parti Sosialis Malaysia or PSM put in registration for a political party on 30th. April 1998. Now, we are in 2008 yet PSM is still denied registration. Why?

9 months after the party submitted it�s application, ROS send a letter rejecting PSM�s application without any reason. Immediately, an appeal was made to the Home Ministry. On 23rd September 1999, PSM received a reply stating the appeal to the Minister had been rejected and this is the final decision. On 26 Oct 1999, PSM made history for being the first party to take the Home Ministry to Court for not registering a political party. Only then, the government revealed their reason to reject PSM as a political party, among them citing that the party is a threat to National Security. On 13 January 2003, High Court Justice Datuk Abdul Hamid Said upheld the government�s decision by rejecting PSM�s application with cost stating that it is not the role of the Court to scrutinize the Government on issues of national security.

The Party did not give up. A memorandum seeking registration of PSM was given to Azmi Khalid, the Minister of Home Ministry in March 2005 with support from 36 organizations. Then Party made application to the Appeals� Court on 7 Feb 2003. It was a long waiting process to get a trial date, so the Party organized a demonstration in front of the Palace of Justice and within ten days secured a date.

On 16 August 2006, Judge Gopal Sri Ram states in his verdict that the Court rejects PSM�s application with cost but he demolished the argument that PSM is a threat to national security. But the Appeal Court in a bizarre judgment said that PSM has a registration in the state of Selangor and could stand for election in any other state and therefore it is wrong to say that its fundamental rights has been violated. On 5t September 2006, PSM confirmed with ROS Selangor that there is NO Registration for PSM in the state of Selangor.

PSM strived on and submit memorandum to Human Rights Commission, SUHAKAM. On 23 April 2007, PSM application for leave was allowed and the case is to be heard on 16 Jun 2008.

Ultimately, the question is why the government of Malaysia is denying the Party�s fundamental right to be registered as declared in Article 10 of our own Federal Constitution. The decision to disallow PSM to be registered is a fundamental violation to our democratic rights. It is gross human rights violation as it contravenes Article 2 and 20 of the Universal Declaration of Human Rights.

Dear Comrades,

Having said that, now the Party moving on to fight for the registration of PSM by intensifying pressure to register PSM as a political party. We want your support for a nationwide faxing campaign planned on the 15/05/2008 & 16/05/2008.

PSM is urging all NGOs, community organizations and concerned citizens to fax your support letters to the Home Minister’s Office to register PSM. Fax in as many protest letters as you can, if possible please get each member of your organization to fax in the support letter to the Home Minister’s Office. A sample letter has been included for your reference.

Details of the campaign:

Date: 15 and 16 May 2008
Time: 8am-5pm

We in PSM hope that you will give full support for this campaign. Let’s JOIN FORCES TO ensure that the freedom of association declared in the Constitution is upheld.

If you have further inquiries please call Selvam at 019-3369044. Please mail us a copy of your protest letter to psmhq@tm.net.my

Download the protest letter here: fax_campaign-psm-final.doc

Thank you

S.Arutchelvan
Secretary General
Parti Sosialis Malaysia

无声抗议

...... ......

国语。马来西亚民族 （二）

我们的祖先南迁不是什么历史宿命，我说祖先们是在非自愿的情况下离开抚育他们的土地。他们离开了祖国，南下番岛，随着跟着带来的对祖国的依恋、外国势力的 侵略让他们深感耻辱，对中华民族的未来感到焦虑、担忧，另外在陌生土地上经济层面的生存挑战，他们必须为平复这这些复杂的情感，这些足以让中华民族瓦解的 情感中寻找归属。归属在哪里？我觉得，就是延续了三千多年悠久中华历史才能有的优越感。这是自然不过的事。

另外一方面，我们可以从已故 R.Sani 文章中意识到马来民族同样面对跟我们南迁祖先相似的焦虑，同样面对马来文化受到国外势力侵略而深感耻辱。独立后有心人善加利用这样的民族耻辱，透过政治去 强化马来民族的危机感（先别论国阵邪恶的隐性议程），而他们同样要寻找出口以宣泄这些复杂情感。在哪里？我觉得，就是象征崇高马来民族的马来王朝历史。

是的，马来王朝只有‘区区几百年’，不比其他王朝悠久。可是文化这种东西，真的有谁比谁优秀的说法吗？有的，我记得法西斯就是认为他们是世界最优秀的人 种，不过他们给文明带来了什么？？？ 或许我无法说服他人，我只能坚决的拒绝 ‘我的文化最优秀’ 这种可怕的种族优越感。

要说阴错阳差，命运，缘分还是你喜欢怎么称呼都好，我们就是走在一起了。华人、马来人、印度人还有许多我们未听过、陌生的人就是走在一起了。我说走在一 起，指的是我们的祖先选择在五十年前独立、立国。这不是真的自由，它是具有自由、独立这些崇高理念的意义。它可贵的地方在于我们有了一个法定领土、一个清 晰的国界，一个有主权的国家。这地方有的是人，形形色色不同文化的人，而我们决不会对文化冲突感到陌生的了。

所以有人开始提出‘马来西亚民族’这个概念。我是认同的。可是我们有个大问题：马来西亚民族是什么？

因为这是一个想象的政治共同体。这个叫马来西亚的国家存在，这民族也就存在。国亡、族灭。最近读到一篇“民族主义与民主”个人觉得香港中文大学政治与公共行政系王绍光教授写有一句十分精辟的话：

虽然实现这个目标（注：以主权国家为基础的民族主义）并不要求人们完全放弃他们自己的种族或文化认同，却有必要塑造一种含盖面与国界吻合，包容境内一切种族和文化群体的认同。

我觉得马来西亚民族就该是这样子。

之前我呼吁为了‘迎接新的马来西亚民族的诞生意味着我们必须抛弃中华民族的身份’。或许我应该说：

''迎接新的马来西亚民族的诞生意味着我们必须抛弃象征中华民族身份的优越感。''

我要学习抗拒单一族群文化优越感，尤其是三千多年悠久历史的中华文化。我要抗拒的，不是文化本身，而是那一种撮撮逼人的优越感。

++++++++

回到‘马来文化是国家文化的轴心’。

说法有两个：

我会有这样的说法，因为安华的演讲完全印证了这一点。就连安华本人，也不会放弃捍卫马来人特殊地位（宪法应许的）。我听到，友人听到，有机会我会询问陈亚 才老师他有没有听到（顽童见到他但没打招呼）。官方甚至网络媒体为何不说？我不知道。我们回看马来西亚历史，我们不得不承认马来文化确实是国家文化轴心， 因为它是政治正确的。可悲但确实如此。这其中有许多争论，最主要的当然是宪法没有规范马来人特殊地位是什么东西。特殊地位可以是全部东西。

另外一点就比较单纯。因为这是政治现实。DAP 有反对马来语成为马来西亚国语吗？没有，它要求其他语言受到保护，它没说国语不能是马来语。

p.s. 括弧内蓝色斜体字是我自己的补充。


以上是回应论坛留言。