馬來西亞民族 續三

之前我說過民族一詞,是可以從一些主觀的意識來定義的.但某些學者他們不這麼認為的.他 們認為一個民族的認同主要來自於根基性的情感依附;這情感依附包括了祖先,血緣,語言,宗教和文化等客觀的特質.這些學者人家稱為 primordialists. Primordialists 不是從主觀意識來定義民族的.

更有另一群學者認為同化政策可以凝聚國家,達致民族認同的大目標.他們是 modernist,或現代主義者.現代主義者傾向認為某些主觀特質,如語言同化是國家經濟和社會現代化的必要條件.拿馬來西亞為例子,單元化教育政策已 然成為了生活在這片土地上的人民效忠這國家的指標,而這些決策者抱有的思維就是傾向於這種現代主義.

再有的是後現代主義者, post-modernists.他們對所謂民族/國族的定義不再是僅僅那些客觀的特質,而是一些'基礎條件'.這些基礎條件是很主觀的,可想像的. Benedict Anderson 的 '想像的共和體 ' 概念就是建立在這種主觀的基礎條件上.

說了這些,重點?
不同人對民族意識有不同的理解,這取決於你相信的是哪一套理念.

如果我們把民族這個概念看成僅僅是一個想像的政治共和體,那客觀的特質,如單獨族群的文化不再是成立這個民族的必需條件. 一個結合每一位成員的 '文化混合體',才是成立這個民族必先要達致的共識.我認為,要有所謂馬來西亞民族,先決條件不是要我們拋棄我們自身的文化和習俗傳統,而是學習包容,尊 重,理解甚至喜愛本不屬于你的文化.