科學頑童狂想曲

继续再写

2008-10-03T00:11:00.001+08:00

颓废了好长一段时间，最近开始看一点书。Tan Tai Yong - creating greater Malaysia, ISEAS。算是一点读后感吧。++++二战后南洋一带那荷法英殖民地相继独立，而新加坡急迫加入马来亚联邦，因为她深切感受到被一群拥有领土自主权国家包围所面对那来自经济竞争压力和资源的短缺，她意识到新加坡作为一个被孤立的皇家殖民地是不可行的，而五十年代末每一个新加坡政党，包括 PAP 和社阵都迫切要求加入马来亚联邦。敦姑首相是很反对新加坡加入的。倘若新加坡成为马来亚的一部分，对敦姑而言那是不可想象的。他怕那一百多万新加坡华人。作为一个在政治圈子打滚的政治精英分子，他太清楚这些华人会彻底改变马来亚的人口分布，在人数方面华人会远超逾马来人人口，这对殖民以来作为政治和公务服务骨干的马来政客而言，新加坡的加盟绝对会打击历来马来人掌握政治的局面。敦姑十分反对新加坡的要求。

李宗伟进决赛了！

2008-08-16T00:35:00.000+08:00

我只能看重播，心情仍是激动的。激动是因为这是马来西亚的金牌希望。看到他赢球的霎那，他亲吻那绣在右胸前的国徽，我能想象李宗伟爱的是国家。是国家栽培了他。是他亲人作了他的后盾。只不过我还是认得清事实。事实是有不在少数的网友（从论坛留言上揣测）倾向认为这是华人的骄傲。我们‘华人’圈子里一直都有一股强烈的民族悲情。仿佛这一切的荣誉都是华人优良传统的缘故，所有的成就和骄傲都是因为他有着华人的根、一切都是因为他流着华人的血。他们说什么？他们说:是谁在为我们争光？是华人李宗伟。李宗伟摘了金牌他就是马来西亚人，输了就是华人二等公民。金牌就证明了马来西亚能？不，应该是马来西亚华人能！李宗伟回来后要戴 songkok 觐见元首！这是什么东西？我不是不知道。我仍然见到，好多的马来西亚人围坐在 mamak 电视机前一起给他打气，和他一起分享胜利的喜悦。在这张桌子前没有人理会肤色、种族、语言和文化上的差异，

706 集会部分人像照

2008-07-10T00:26:00.000+08:00

杨老大要鸟火箭呐。。。

2008-06-15T23:21:00.000+08:00

大题小做再转变·鸟火箭这是几天前的事吧，杨先生换了部落格副标题。我十分喜欢。欢迎杨老大重出江湖。

示威 = 反社会

2008-06-15T22:59:00.000+08:00

不错！我的看法是示威是反社会，反体制 anti establishment。为了实践抽象的人权概念，（目前来看）马来西亚人选择一个他和社会都不反对的君主宪政。我们追求法治社会，而宪法就是为了实践我们的人权而存在的，联邦宪法是最崇高的法律文件。宪法不反对我们行使我们的自然权利，跟这里所谈到的包括有结社、言论自由、集会自由。我不是专家，我的认知是说 article 10 包括了这些自由，这是体制内所允许的自然权利。宪法允许我们在 lobby 你的人民代表的同时去示威。宪法并不阻止我们这么做。任何一个社会的规范都不是一成不变的。它整天都在变。所以宪法让允许人民代表，就是让我们透过代表我们的议员去行使间接的民主议政。宪法保障我们有修正社会机制，因为社会要有逐步演变的能力。没有这种功能是危险的。你能想象一百年前的社会价值观完全转移到现今社会吗？某个程度上（如以上所言），我们都一直在推进社会改进。

136 游行简报

2008-06-14T22:26:00.000+08:00

六月十三日的游行是要反映民众对油价高涨的怒气，这我们都知道了。美其名游行是民联青年团联办，可民行领袖一个也不见，这我们也知道了。游行临时改道，不去　ＫＬＣＣ　了，我们更知道了。这是我想谈谈的话题。我不能为这次出乎意料以外，偏离原本路线的游行策划者开脱责任。他们该照原定计划进行。警方自然要为这次的示威所带来的不便负上一点责任。警方可以选择允许民众按照预先规划的和平游行路线前进。预先的封锁有关路段和安插交警疏导交通、引导流量使用交替道自然能减少游行所带来的交通干扰。马来西亚警方选择了最坏的做法。他们封路，意图强硬阻止游行队伍。我在一点钟就到了。我勘查了游行起点。警方不仅仅在预先游行路线策略点安插不少过五百名制服警察，他们预期在游行队伍在 Jalan Raja Abdullah 跟 Jalan Sultan Ismail 交替点之前就强硬驱散游行者。我在 Kelab Sultan

我们一起去示威吧

2008-06-04T21:06:00.000+08:00

石油、电费、交通（政府不再津贴 RapidKL）、医药、教育、日常用品。。。。。。我们一起去示威吧。

要马来西亚民族吗？ II

2008-06-04T21:04:00.000+08:00

巫统精心营造的虚假多元文化实际上是个单一文化霸权，除了中毒太深的乡民相信我们就有如旅游局广告和谐相亲相爱的手足同胞，其他的都算清醒。至少，清醒的你还会质疑马来西亚的文化多元性。不是要否定我们真的有不同的种族，马来西亚是有很多不同的种族。只不过在马来西亚的政治气候下，文化多元是政治正确，是假像，是幻影。一直有人在和你说，我们华人一直被人欺负。是啊，没错！政府不是整天找藉口不开华小吗？政府报纸不是炫耀华小有一百万捐款吗？（只不过它不跟你说其他小学有更多。）政府给马来人津贴，马来人借的是永远不用还的钱，政府还给马来人很多很多好处！你很不忿，这里的生活很痛苦。为什么我要面对这样的待遇？这样不公平！我只能说，这些不公平的事成因极多又不单纯，这些不公平的待遇断不可能仅仅是马来人恨你。因为马来人恨你，所以他对你不公平。事情这么的简单吗? 不可能的事。

THE CAMPAIGN TO REGISTER PSM AS A POLITICAL PARTY NEEDS YOUR SUPPORT!

2008-05-14T22:40:00.000+08:00

Parti Sosialis Malaysia or PSM put in registration for a political party on 30th. April 1998. Now, we are in 2008 yet PSM is still denied registration. Why? 9 months after the party submitted itâ��s application, ROS send a letter rejecting PSMâ��s application without any reason. Immediately, an appeal was made to the Home Ministry. On 23rd September 1999, PSM received a reply stating the appeal

无声抗议

2008-05-08T00:33:00.000+08:00

...... ......

国语。马来西亚民族（二）

2008-04-26T11:37:00.000+08:00

我们的祖先南迁不是什么历史宿命，我说祖先们是在非自愿的情况下离开抚育他们的土地。他们离开了祖国，南下番岛，随着跟着带来的对祖国的依恋、外国势力的侵略让他们深感耻辱，对中华民族的未来感到焦虑、担忧，另外在陌生土地上经济层面的生存挑战，他们必须为平复这这些复杂的情感，这些足以让中华民族瓦解的情感中寻找归属。归属在哪里？我觉得，就是延续了三千多年悠久中华历史才能有的优越感。这是自然不过的事。另外一方面，我们可以从已故 R.Sani 文章中意识到马来民族同样面对跟我们南迁祖先相似的焦虑，同样面对马来文化受到国外势力侵略而深感耻辱。独立后有心人善加利用这样的民族耻辱，透过政治去强化马来民族的危机感（先别论国阵邪恶的隐性议程），而他们同样要寻找出口以宣泄这些复杂情感。在哪里？我觉得，就是象征崇高马来民族的马来王朝历史。是的，马来王朝只有‘区区几百年’，不比其他王朝悠久。可是文化这种东西，

国语。马来西亚民族（一）

2008-04-26T11:29:00.000+08:00

你能接受有一天我们华人可以很自然地用马来语/国语闲聊。你会觉得别扭吗？国语未成为通用语以前这是遥不可及的梦想。安华在 Kelab Sultan Suleiman 的演讲说明了我们须接受一个残酷的现实。以前我们是在捍卫心目中优秀的中华文化。我怀疑这是否已成了我们的心理包袱。华团和华社民间组织如董教总要我们一昧捍卫单一族群（华人）的文化。现在我尝试说服我自己，我去支持华小和守护义山并不是在捍卫华人文化。提倡华文教育可以是提倡国家三大语言之一，守护义山可以是保护国家文化遗产而不仅仅是在捍卫某一族群文化。或许安华应许的真是一个和平公正的宏愿，可是它仍然是以马来文化为轴心的马来西亚民族，是立国的基础。我一直很想说服我自己，让我自己相信有天我们马来西亚人真能不分种族的生活。不过我承认我是失败的。马来文化必须是马来西亚民族的轴心。这里我们应许其他文化都能自由发展，

Minta penerangan atas keputusan menahan and tarik balik permit Makkal Osai

2008-04-19T08:36:00.002+08:00

E-mel kepada Kementerian Dalam Negeri, c.c. CIJ MalaysiaMerujuk kepada subjek yang disebutkan, saya sebagai warganegara Malaysia merasa tidak senang hati terhadap keputusan Menteri Dalam Negeri Dato' Seri Syed Hamid enggan membaharu permit Makkai Osai. Saya berpendapat bahawa ini tindakan kementerian yang berniat untuk meyekat kebebasan bersuara yang dijanji dalam Perlembagaan Malaysia.Tidak

选民的自我诊断 - 选后忧郁症

2008-03-23T21:01:00.000+08:00

马来西亚历来的惯例是这样的。在过去五十年里国阵的所谓族群代表把国阵包装成个别族群的代表，而族群代表就各自为‘自己的族群利益’协商和争取利益。国阵里只能有单一族群的成员党向人民喊话，因为他们的党是唯一的族群代表。国阵的模式不允许两个成员党同时争取一个族群的代表权。例子 a 1969 年民政陈志勤开出加入国阵的条件就有马华必须脱离国阵这一项条件。例子 b 民政不曾自称是马来西亚华人的代表，自封为华人唯一代表的政党只有马华。巫统和国大党也是如此。问题是这些族群代表并不真的代表各自的族群。这些族群代表拍对了马屁，讨好国阵最高领导，或者有某些符合最高领导口味的才华才受到垂青，直坐直升机官拜高层。这些族群代表不一定得到各自族群基层的支持，另外他们在党内的地位也未必会因最高领导的直接拣选而有三级跳的跃升。Zainuddin Maidin 突然出任部长到败选后蓦然隐退是一个例子。马哈迪从 ABIM

第十二届大选分析 - 当今大马专访黄永安先生和陈亚才先生

2008-03-11T11:46:00.000+08:00

第一部http://www.youtube.com/watch?v=DQT-vwLimUM第二部http://www.youtube.com/watch?v=b1K1_7WYTtE第三部http://www.youtube.com/watch?v=TxCgUkI3kis第四部http://www.youtube.com/watch?v=WV3QCDj-ugU

前任雪州政府

2008-03-11T00:34:00.000+08:00

星州报道。雪州官員撕毀文件 2008-03-10 17:50 （雪蘭莪‧沙亞南）雪州政府易權，原任州務大臣拿督斯里莫哈末基爾的幕僚在失權後今日（週一，10日）回到州政府大廈收拾物件，並發生毀掉文件的事件。新任州務大臣丹斯里卡立，週一下午2時35分在州政府大廈19樓，與原任雪州秘書拿督南利及州財政拿督阿力夫進行閉門會議。但在下午3時15分，州政府大廈12樓卻有5、6名官員在辦公室撕毀一些文件。據悉，12樓是行政管理部。公正黨及行動黨員馬上趕到現場制止，並指這些文件為國家財產，不管甚麼內容，都必須保留。撕毀文件的行動被制止後，在混亂中，這些文件散落滿地。據瞭解，這些文件都是一些會議文件，而且有些注明是密件。+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 在佳礼论坛流传的照片和留言。

问责是公民的责任 III

2008-03-10T19:03:00.002+08:00

大选完了，兴奋情绪退化后就要开始检讨。相信许多人都会对人民阵线或政党成绩感到高兴。之前我强调问责是因为我见到仍有许许多多的‘反对党’成员还有那种土皇帝的思维。他们没有意识到，我们要做的是比崇拜个人领袖更重要的工作，就是之前说的 -- 公民有责任负起监督民选政府的责任。因此，我对那些整天高呼’打倒国阵‘，‘反对党万岁’的东西很不以为然。这些口号不是人民阵线出乎意料的大胜利才有的短暂亢奋情绪。我一直在选前就听到类似的声音。是的，我仍认同我们正面临显著的的改变。我们的社会越来越多质疑的声音。我一直认为，人会开始尝试质疑，不一定是从哪个政党的角度去质疑。你不用靠反对党都可以去质疑。这是脑袋的工作。转换成明显的行动，或许就有 mamak 的对话和交换意见、示威、游行。这是超越政党的。有人说大选的成绩是反映了人民真正遗弃种族政治，已有成熟的民主政治意识。我不全然赞同。回头去看大选成绩。

Kuli 说大选

2008-03-09T19:44:00.001+08:00

今天马来西亚种族政治和五十年来以单一种族政党结盟的国阵政治方程式是不是面对垮台的历史分水岭？这是我会在未来几天的选举分析讲座会中询问各位主讲人的问题。周三在隆雪华堂有一场，而周六 CPPS 会在 Sunway University College。我认为，Kuli 的选举后的访谈片断可以总结这种 BN racial formula 的特性。http://122.0.17.30/news/79512Ku Li: Let’s face the truthUmno strongman and Gua Musang member of Parliament Tengku Razaleigh Hamzah today said that the heavy losses suffered by BN yesterday puts into question the coalition’s and

问责是公民的责任 II

2008-03-04T14:00:00.000+08:00

要了解愚忠是怎么一回事，有必要去我们马来西亚中文论坛走一圈。++++++++++每一个党，不论是国阵里面的还是民行、人民公正、回教党都能写出‘你听了很爽’的宣言，都能喊出’让你很 high'的口号。有屁用？你没有督促他们买单，你没有站出来确定它们会实现那些答应你的东西，我们习惯把督促的工作交给在野党。自己只要五年投票一次就成了。实在想不到该如何形容这类人。人家每五年写一次，甚至是把五年前的垃圾再循环，炒盘冷饭给你吃就得到你愚昧的支持。整天高喊‘XX 党万岁’，整天疯狂把‘自己‘的党高举到天上去的根本不明白这个道理。这么喜欢比较哪个党比较好比较优秀，那么就继续比较吧。

问责是公民的责任 I

2008-03-04T13:57:00.000+08:00

半个世纪以来，国阵给马来西亚的政治弈棋布阵是种族政治。而他的对手没有一个有勇气，更没有一个能在行动上说服我。五十年来国阵的对手都选择跟随国阵下着同样的一盘棋。国阵的对手选择走一条相对容易的道路，就是跟着国阵起舞。面对庞大的国阵国家机器，我们都一直缺少具备道德勇气、知识和理性做装备的政治家去推动改革。这就是这次大选公民社会必须突破的一点。我们要支持这样的政治家，让他们上去国家政治舞台后，我们要看到成绩。否定国阵是当务之急。你把政治破产的国阵赶出去的同时，继续督察过去国阵的对手，确定他们能实现选举的承诺更为重要。人民要扛起督促民选政府的公民责任。这是民主议会的根基。对我们而言，这个责任不会因为现在的‘反对党’共组政府就会消失的。现在我们向往否决（其实我更喜欢用’推翻‘一词）国阵，只不过是我们肩负我们应该有的公民责任罢了。不纯粹是要反对还是支持哪一方。许许多多的‘反对党’支持者都看不到这点

马来人特殊地位

2008-03-03T23:30:00.000+08:00

这是 Haris Ibrahim 针对某网友提出对马来人特殊地位的异议所作出的回应。特此作一纪录为往后重顾这议题的注脚。参考：http://harismibrahim.wordpress.com/the-peoples-voice-the-peoples-declaration/以下引用 Haris Ibrahim 回复 daniel 网友的留言回应。daniel, Your error is in re-categorising the ’special position’ provision of Article 152 as ’special rights’. In this regard, you have fallen into the error of a great many others. Yes, the constitution talks of ’special

为什么我们不要选国阵? II

2008-03-03T04:03:00.000+08:00

先要简单讨论一下国阵在五十年来的作为。联盟（国阵前身）接手殖民政府的烂摊子时，殖民政府仅是把政权转移到阿都拉曼等马来精英和华人头家。他们完全续承了殖民政府的统治思维。殖民政府在17 世纪开始，透过文字、画像去完成‘懒惰、不能摆脱愚昧的土著’这样的伪论述。这是我们国家的骄傲，Syed Hussein Alatas 给你的答案。如果你还未读过他的书，就去找一本 The myth of the lazy native 来读。在殖民者的眼中，把这东南亚一带的土著个别贬为不能跃进文明的次等他者（native other）为了一个重要的目的。就是要合理化殖民者的统治，让他们能站在道德的高点去进行侵犯和剥削。对统治精英而言，要无限延长殖民者‘恩赐’给他们的政治正统（legitimate authority），他们做了一些事情。1 继续巩固‘懒惰、退步、不能摆脱愚昧的土著’这么一个伪论述。

为什么我们不要选国阵?

2008-03-03T04:02:00.001+08:00

先说最急迫，人人都体验到的问题。那就是种族问题。这是重要的，因为其他问题是种族问题的延伸而已。我们要否决国阵，因为他们是好像臭虫一样的极端种族主义分子。他们只会分马来人、华人、印度人，整天在争些小市民碰不到边的事。他们那些作官整天在争谁的合约最大份、争着作油水最多的工。他们延续英国统治者 N 年前把人分开来管的方法。以前我们隔壁邻居印尼国比我们好不了多少。做官的有很多好像现在马来西亚这些臭虫。他们沿用荷属东印度公司 Dutch East Indies 的方法，把人分成土著和非土著。哈比比踢走苏哈多后推动改革。今天他们把那种歧视的法令铲除，今天再也没有土著和非土著之分。说明这种分法不是以生俱来的。这种分法绝对是人为的行为。目的当然是要让你日子难过。为什么他们能而我们不能？你能继续忍受这种不平等吗？这是写在我们国家宪法里的歧视。你是次等公民。难听一点，你和蟑螂没有分别。你不能忍受。

要马来西亚民族吗?

2008-03-01T23:50:00.000+08:00

http://chinese4.cari.com.my/myforum/viewthread.php?tid=943800民族不纯粹一定要用种族来作民族的身份认同。你所谓‘马来西亚民族’是一个怎么样共同体，尤其是我们走到这样的十字路口的时候更要去思考出路。现在我们可以搞民粹、民族优越、歧视、分裂，还是鸵鸟埋砂视而不见，还是追求一全民认同的政治共同体。这里，我们这个历史交汇点贵在就是多元化。这是我们的优势也是我们的包袱。你可以选择让多元文化成为分裂的主因，也可以选择把她视为我们马来西亚民族的资产。这是多个文明的交汇点。就是你活在的所谓马来西亚里。这个马来西亚民族，不是用肤色、血缘、宗亲、宗教、语言这种东西来决定的。这不是我所谓的马来西亚民族的基础。如果要说，我所要追求的马来西亚民族，就是能包容多元文化的民族。是在这个所谓马来西亚的领土里抚育的孩子。是追求正义、公正、自由和民主的民族。

我不明白

2008-02-14T02:27:00.003+08:00

小针有 2008大选系列(7)：《人民宣言》中的“特殊地位”http://tanteckchin.blogspot.com/2008/01/20087.html我写了小小回应。Ravie 在 Malaysia Today 最新的回应也有类似的异议http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/2343/46/问题是，所谓马来人的特殊地位（公务机关、生意和交易准证申请、教育机会和奖学金等特殊待遇）是赖特宪法委员会的 term of reference（参考：A.A. Bari, Malaysian Constitution A critical introduction 和柯嘉逊的 513 解密文件）。也就是说起草 57 年宪法之际，这个所谓马来人特殊地位是立国的根本。这是我们的历史包袱？这是我们的历史宿命？

那是个不寻常的购物天

2008-02-02T13:04:00.000+08:00

1 月26 日。烈日当空。晴。计划去 KLCC 走走，顺道去 window shopping。那天 ampang park-klcc 集会，穿制服及手握重炮及表现事不关己的旁观者要比走在队伍里来得多很多。。。队伍只有两百来人，我估计。和友人先在putra klcc 下车，出了大门就见到直升机、警察、rela、fru 和因‘施工‘围上黄线的门口大厅。转头就往ampang park 走去。接着见证 arul 被捕、 nasir 被捕、记者被捕、眼见林秀凌和 Badrul Amin 在警车上放开嗓子高呼 refomasi。隔天的星洲报道让我感叹。没有粗暴的fru，没有愚昧的警察长官，没有无理的逮捕。强权下傲慢和漠视都是合理的。我们就是活在这么样的年代。集会末了。扣留所多了些良心犯，街道上多了些车，多了些集会带来骚乱的怨声载道。斗争没有结束，人们一早就恢复常态。或者说大家都以为这是一场闹剧而已

国际人权舆隐私监督报告

2008-01-03T17:34:00.000+08:00

因光碟事件，大家齐心来关注大马隐私问题，好不热闹。黄泉安率先引用 Privacy International 发表于 2007 年的国际人权舆隐私监督报告，进发那里也有跟进。马来西亚当然是榜上有名，是倒着来算最出色的那种。这里有深入针对马来西亚问题编写的报告内容。看来我有多一个反对拥有身份证的理由。

潘永强在最新《视角》的文章

2008-01-01T20:40:00.000+08:00

http://www.mag-horizon.net/Hz0712.pdf 这一期全篇幅讨论 HINDRAF。潘永强文中有两大主题。让我印象深刻的却和他讨论的主题无关。我认为他提到了我们完全忽视的一点，我转载如下： ‘这种国家是在外来殖民背景下，通过强势的方式将各群体联结在一起，尤其底层印度裔还是在雇用契约下非自愿地被移入，他们并不是为追求共同政治愿景，才到此缔建新国家。’简单。一针见血。简直是一言惊醒梦中人。+++++++++++++++++因为以经济为主导，透过政治‘合法的’将本处在不同大陆的人和文化硬生生‘挤’进这块土壤，和自然迁居的族群和本土的共同生存。这其中将会造成多么大的冲击。文化上的、生活习俗、语言、信仰等等都是。这创举是空前，也是绝后？我不知道。我知道，辅证如 G. Templar

BBC 报道 HINDRAF 领袖被捕一事

2007-12-15T02:07:00.000+08:00

BBC 报道提到说 ISA 是个鲜少使用的国家安全法令。至少我知道，今年八月政府才用 ISA 逮捕人民。要多长时间不用才算‘鲜少使用’？BBC 没有说。我认为这讯息应为不实，有误导读者之嫌。已去书 BBC。

HINDRAF leaders detained

2007-12-15T00:21:00.000+08:00

You or me may have moral courage to criticize.The question remains is do we have physical courage to support it.

Dr Farish Noor's comment on HINDRAF action

2007-12-01T01:38:00.000+08:00

http://www.othermalaysia.org/content/view/132/52/

我们是人民力量之泉源

2007-11-29T09:22:00.000+08:00

回应黄永安先生的部落格文章。有不对的地方请指正。Nehru once visited Malaya during 1940s, and appeal Indian of Tanah Melayu to 'seek no help from India'. I can't produce citation of Nehru's text, it was mentioned in Tim Harper's 'Forgotten Wars'.Firstly I ask Uncle James forgiveness before I go on....We need attention from international communities alright. Just that I can't shake off the idea that only people living here

回应朱大为 2

2007-11-28T04:31:00.000+08:00

1 朱大为恨铁不成钢，我感到开心。他一心期望 HINDRAF 集会比前两场更有组织性、集会队伍走起来更整齐，参与者能在缺乏指示下自律别毁坏公物骚扰路人是最好的。因此朱大为用力批评 HINDRAF 集会‘一片混乱’，担心'把黄潮集会的空前成就一笔勾销'真是用心良苦。我何尝不是如此？是的，我看到公正之行没有很多人乱乱丢垃圾，游行后布城还是很干净。公选盟示威更进步。PAS 还有专人捡垃圾，围人墙，约束人群，维持次序。以这点来看，HINDRAF 集会办得乱糟糟毫无次序的罪名，我看 HINDRAF 要承担这责任。可以建议 HINDRAF 和国际社会作交流，交换看法，派人勘察人家怎样和平示威，这样是正面的成长。可是这学问和课堂上的不一样；我们要修个什么示威入门课程才能示威吗？荒唐。 HINDRAF 能动员如斯多人却缺乏指挥、组织、率领众人，不能构成 HINDRAF 不能示威游行或集会的借口。

再写 HINDRAF 集会后感

2007-11-26T04:31:00.000+08:00

没能参与乃是最大遗憾。无论如何，以下是我在福祺老大部落格里的留言。+++++++++++++++M Manoharan 有魅力领袖的样子，他的一番说话感染力十足。可惜，如果他能再滔滔不绝个两小时，绝对比得上希特勒这种世纪演说家。我在集会后才开始收集并囫囵吞枣地消化我能找到的有关集会的资料。花一整天时间窝在旅馆里不出门，牺牲一天时间是值得的。我颇能认同 Baradan 在当今大马英文版的分析文章, 这是马来西亚社运的分水岭。藉着上诉英政府这个绣花冠，HINDRAF 让我见识到我们社会有推动改制的希望。我仔细看集会的图片集，集会者透过卡片、布条和肢体上对霸权的不妥协，透露出他们对民生和平等待遇的诉求远比每人均得两百万来得更强烈。虽然我对事态进展的看法是乐观的，但心头有一鲠不吐不快。HINDRAF 透过一场场的讲座，把为何在如此短时间能引起如斯多人共鸣？我比历史学者粗线条得多，

Want HINDRAF wants?

2007-11-25T20:03:00.000+08:00

http://www.youtube.com/watch?v=-u6mXkR2nt0charismatic speech from HINDRAF leaders M Manoharan and P Uthayakumar.

回应朱大为

2007-11-25T18:00:00.000+08:00

朱大为的紧急评论。For me, without appeal and personal testimony from various parties that took part in Sunday gathering, one lambastes such gathering is of no good cause is not justifiable.I inclined to agree that INDRAF decision to petition The Queen to defend herself in her very own court, together with submission a 18-point memorandum to Abdullah Badawi is more of form than substance. For one,

痛

2007-11-20T05:20:00.000+08:00

夜深人静，静待一睹北极光的神秘想我写那一千字的感想/杂记，回应佳礼某文身处荒野之地，心却一时间回到祖国我写的很用心的。老黄卖瓜，应该是很感性又很理性的佳礼为什么选这时候维修主机。。。。。。我想我能体会，什么叫欲哭无泪

抗命

2007-10-05T03:50:00.000+08:00

当今大马的报道令我心冷。闹得热腾腾的林甘影片，现今该是高潮了吧。反贪污局指示投报者须提供吹哨者身份，要不然就等吃咖哩饭。西华处之泰然，我看决不是认命。先处理反贪污局的指示。引用当今大马报道如下：“反贪污局指出若两人拒绝反贪局的要求，将抵触《1997年反贪污法令》的第29（c）条文。该条文指任何人若无法遵照反贪局官员的“任何法定的要求、通告、指示或需求”，都属触犯法律。”很自然的，我们该会问：反贪污局指示两人务必透露吹哨者身份的要求是否合法？恰看当然不合法，这要看西华和志勤两人举报是否诚信十足。西华和志勤两人的投报是否诚信十足？看西华如何说：他为了保护吹哨者，就算坐牢也在所不惜。我以为，两人在接获该影片后，选择公诸于世并向反贪污局投报，并在反贪局威胁下仍以维护影片提供者为先，透露出他俩人这次投保的动机是单纯的。我认为，西华和志勤两人以维护公共利益为目标，方有投报反贪局的举动。

[号外] sepuluh tahun sebelum merdeka

2007-09-15T08:22:00.000+08:00

20 Oktober 1947 merupakan hari bersejarah dalam perjuangan berperlembagaan rakyat Malaya menuntut kemerdekaan dari penjajah British. Filem dokumentari pendek ini menceritakan pengalaman yang dilalui oleh 5 individu yang turut serta dalam perjuangan politik kiri untuk membentuk sebuah gerakan kemerdekaan rakyat di Malaya, sepuluh tahun sebelum merdeka.Sila layani Blog Fahmi Reza.

自由媒体暂时冻结匿名张贴

2007-09-06T09:34:00.000+08:00

自由媒体为防遭 SPAM 暂冻结匿名张贴是情非得已，但也应该是个让参与者反思和检讨匿名张贴的可行性的好机会。我呼吁管理人黄田荣在若干日子后公布冻结匿名张贴前后参与者点击、发贴、留言等相关数据。公开相关数据可让人作评估。当然这不是科学研究，不用写论文，我认为相关的数据却可以帮助参与者做出自我判断，匿名张贴对自由媒体的运行到底有多大影响。我们可以问，到底前后有何不同。参与者会不会在无法匿名张贴的情况下更有责任心，不乱车大炮？或参与者因无法匿名张贴而选择不说话，自我阉割言论？我一直认为匿名张贴对鼓励大家多写多发表没有丝毫帮助。自由媒体一是免费、二任何有电邮的都能加入会员参与讨论、三自由媒体一直强调不删不减不打压，任参与者自我发挥。这样的前提下，

回应<<解读黄明志的MV世界>>

2007-08-23T06:02:00.000+08:00

http://www.malaysiakini.com/columns/71408http://thefreemedia.com/index.php/columns/17465?&depth=9&order=1&sortby=3&render=nested有两点要说。第一。我认为李永杰蓄意放大部分歌词，用以拼凑想象中‘明志的世界次序’。出现在歌曲中粗俗的用词, 如作者特意放大的‘臭 lelai’，在《我爱我的国家》，是扮演着叙述的工作(narrative)。作者将这拼凑成了‘臭Lelai！臭Lelai！！臭Lelai！！！ ’，这个百份百指数的暴力讯息，在明志的创作里是是不存在的。第二。李永杰在读解明志MV世界，看漏了他对大马华人的批判。他唱： '语言没有标准性只有地方性'《麻坡的华语》这是《麻坡的华语》的精髓；明志说法固然有所争论，却不见李永杰在点评明志MV，

无聊的假设

2007-08-20T02:36:00.000+08:00

我假设雪隆公正队总协调蔡尚群给网路媒体发了讲座会通知。我以为：当今大马将这讲座会通知刊在读者来函。这也是假设。我再假设，独立新闻在线在编辑通知里一小段‘很卡娃伊’的句子再添上几笔文字，将讲座会通知当作头条。我没有料，我不要质疑任何一方编辑作业方针。我只希望双方都能真实地报道学者如 Khalid Jaafar 如何能给我们带来崭新观点。一连串政府透过主流媒体跟政治反派的政治修辞大斗法，我头很大、很晕。KJ 或许是晕船药。

人被虐待而且还是活该的说法如何成立?!!

2007-07-16T01:57:00.000+08:00

青色的keroppi在自由媒体发布 Nat Tan 被无理扣留的消息，引来某网友意见。我这里转述：“ 其實陳仁毅加入政黨，就要有心理準備會有此結果。我覺得這是活該，沒有甚麼值得同情的。”我想。。。。。。马来西亚法制不成熟，加入反对党更积极与统治者抗衡，是要有心理准备会受到迫压。我同意。不过，我觉得除了虐待狂本人以外，没有什么人会认同某人被虐待是活该的。我没说那认同某人被虐待是活该的肯定是虐待狂，因为是会有某类型人(却又不是虐待狂)是能认同某人被虐待是活该的，只不过我不懂而已。我爱动物，暂时没有找到任何人类可以虐待动物的合理说法。认为某人被虐待是活该的，自然不反对人有虐待人的权利了。你让我了解到有人认为只要有搞结社的 predisposing factor, 人虐待人就可以成立。好在动物不搞政治，要不然我们更误以为可堂而皇之地虐待它。人性。。。。。。今天，

无题

2007-06-23T17:03:00.000+08:00

有人怀念英统治时代，或许统治下去我们搞不好就成了另外一个东方之珠。顽童给这种潜伏期漫长的慢性斯德哥尔摩症候群下药方。建议可服用奥威尔的《缅甸岁月》。

回应青色的keroppi 和 loong 网友

2007-06-20T06:12:00.000+08:00

青色的keroppi 心情故事，和 loong 网友的回应。+++++++++++++++++++++++code of ethics 这种没有司法约束权的守则，要不要遵行守则是记者个人的事。新闻人先要照顾自己饭碗，还是唯上司是从或眷顾受害人利益为先，我管不着。只不过我确信他要为此负责，不论他/她作何决定。我的看法固然是以保护弱者为首，可惜谁是弱者。受害人可以是弱者，写稿不精彩让上司不满可能人头落地的也可以是弱者。总编辑监管不力搞到报格每况愈下董事要他贬职的也可以使弱者。谁才是最该保护的弱者？我认为如能先肯定 1。大众媒体刻意放大社会暴力就是提倡暴力和 2。大众媒体有责任不作没建设的报道这两点，不难做出结论:我们最该保护的该是犯罪受害人。另外，我支持受害人在面对这种双重羞辱和伤害时，对该负责的个体采取司法控诉。这是解决 code of ethics 没有司法约束权的权宜之计。

丽娜乔 - 身份证 - RELA

2007-06-01T06:13:00.000+08:00

读关于有关丽娜乔一案的新闻报道及博客文章，不下十来篇。有的讨论宗教自由，民事与回教法之间的灰色地带有的从法官诠释宪法角度去看此案，更多的说这是剥夺人权。丽娜乔的居住权、自由选择配偶、生儿育女、至她自由信奉宗教的权利在一纸状令下化为零。至少数个维护女权的非政府组织是如此看的。与此案件似乎牛头不对马嘴的课题，非身份证问题莫属。丽娜乔一案的焦点，从拥抱任一宗教的自由、一国两司法制度的矛盾、宪法条文诠释问题、基本人权、一直到该处理与宪法有冲突的国家注册法令条文，搞到身份证没问题似的。丽娜乔提陈联邦法院的三大问题中，身份证露脸多达两次。是该讲一讲的。身份证，一如其名，是证明拥有者身份的文件。先说明一下，不是每个国家都有身份证这玩意的。不巧马来西亚不在其中。马来亚在 1948 年通过紧急条规强制人民注册并随身携带身份证。强制性身份证乃是 Briggs 计划的一部分。

Sojourner Truth

2007-05-20T02:45:00.000+08:00

They talk about this thing in the head; what do they call it?[''Intellect''] That's it. What's that got to do with women's rights or Negroes rights? If my cup won't hold but a pint and yours holds a quart, wouldn't you be mean not to let me have my little half-measure full?Sojourner Truth (?1797-1883)有人老爱藉着异性生理结构上的不同来尽情羞辱之。这人或与我身体外观长得一般无疑，智商或比我高，可恕我无法接纳为之同类。读 Peter Singer 的动物解放运动著作 <>,

我对这些言论感到忧心

2007-05-18T14:34:00.000+08:00

http://chinese2.cari.com.my/myforum/viewthread.php?tid=871568&extra=page%3D1&page=1网友接二连三的对回教做出语言攻击，我看在论坛上的宣泄少不了现实中备受压抑的因。我国族群之间的鸿沟如此大，关系如此差，摩擦如此多，大家都不关心/不愿去了解对方文化之间差异，不想沟通。我们不是该先去了解为何穆斯林祈祷时要广播才来批评吗？我们先透过举证回教诸多禁令、限制、存在于大马多元社会的宗教对立、政权对单一宗教的偏袒、刻意纵容回教法和世俗法的冲突矛盾，人民尤其是那些备受排斥打压的，在不多考虑下把全部一揽子断定成这全是宗教的错!我不说这样的解读有多危险，我觉得这是严重失焦(光学用词: out-focus)政教分离是趋势，至少我不反对。我们不能忽略马来西亚马来统治阶级假借宗教之名，夺权为实。在这种阶级对抗的过程中，我们看不清重点

[推荐]马来西亚 513 历史重要文献

2007-05-11T14:24:00.000+08:00

何嘉逊博士花了三个月时间，在英国档案记录局研考 1969 年五月发生在我国极其重要的的历史事件。这是一个分水岭，我一直认为这段时间所发生的一切主导了我国现期发展，不论我们从哪个角度来看都是如此。单元经济政策、三权分立失衡的先兆、被广泛认同带有政治议程的平权政策、事件后草拟却备受冷漠的 rukunegara 、70 年地方选举被取消，实在是太多太多了。回顾这段历史，是每一个国民的责任。何嘉逊博士的新书重申了 513 事件对我国人民影响是何等的巨大。至少我是如此认为的。Unveiling the May 13What actually happened during the 1969 riots还没订阅当今大马，快点去啦。一年中你买少两件名牌而已，你得到的远比名牌更多。

投票

2007-04-29T14:41:00.000+08:00

补选胜负已分。成败关键在哪里？我随便看看。关键可能是：1 政府用花绿绿的钞票买票。2 JKR 铺路清水沟。3 国阵大撒三千万作为本就迟到的发展款额 (Toyo 竟然讲中不到钱要 tarik balik。真是滚他奶奶的)。4 政客的甜言蜜语。5 政客恐吓选民。6 暴力街头擂台。7 不知所谓的警察（送两车可能是鬼的人去警局，警察却要大事化化化到无）。8 帮国阵中选最重要为宗旨的 SPR.9 投机客马哈迪和刘镇东。还有很多的，大家可以自己补。我写十项求个平安。我留 10 号给选民自己。国民成为合格选民，是因为年纪够了，心智够成熟了，会自己独立思考了才有资格的。当然要测验每个岁数够的心智成熟与否、能否独立思考是困难的。倘若国家通过使用心智测验等等等手段来‘筛选’选民，这显然违反人均有票投的基本权力。所以，我们退而求次，选择用年龄来作标准。用年龄来作标准就准吗？我们都知道狗。狗是生物，人也是。

悄悄跟你讲。。。

2007-04-22T03:41:00.000+08:00

我家有个当导游的专栏作者。http://www.chinapress.com.my/topic/sat/default.asp?dt=talk2

可爱的多媒体大学大专生

2007-04-22T03:30:00.000+08:00

‘马来西亚能’ 有凝聚大马人的神奇力量，它是大马人的身份象征。你不喊就代表你不是大马人，至少政府里面的人是这样想的。君不见有部长讲不挂国旗，不种大红花就不爱国。道理一样。从九十年代开始留意到美禄用力推动 ‘Malaysia Boleh！’口号，到近年来该口号已然成为国家进步的精神鸦片。不论干些什么，喊几声这口号总能让大马人充满力量。有了这种正面、有推动力、能促进国民向上的精神支柱；随之而来的社会安稳、经济飞涨、世界大同是副产品。统治者必须让平民看到这点。必须让平民了解到，失去这个精神支柱的后果，就是生活颓废、社会动乱、经济掉到谷底。只要能继续让人民明白这点，统治者就能以这个国民精神支柱的代言人身份，继续获得委托，继续坐在社会阶级金字塔的尖端。这个精神支柱特性是多面的。透过按部就班的铺排，任何人可以运用任何他所能及的传播管道，给这精神支柱加以特定的诠释。我们见到的例子，

The page I read...(1)

2007-04-16T18:38:00.000+08:00

Whenever I'm puzzled, Azly Rahman always the answer.http://www.malaysiakini.com/columns/66004The Machiavellis in Malaysian politicsAzly RahmanApr 16, 07 5:45pmAgainst my will, my fate, A throne unsettled, and an infant state, Bid me defend my realms with all my pow'rs, And guard with these severities my shores.- from Machiavelli's The Prince, Chapter XVIIAnother quote: ‘But it is necessary to

責任

2007-04-06T23:53:00.000+08:00

''We have to give the people of Ethiopia a spade, but then we have to ensure it is used to did a well instead of yet more graves for dying children.''奧黛麗赫本. 演員, 聯合國兒童基金會慈善特別大使.

你簽了嗎?

2007-04-04T03:11:00.000+08:00

“重新确定联邦宪法的至高权威性”请愿书致∶马来西亚政府以下签名的是来自马来西亚各种族及不同信仰背景的男女公民。我们对最近侵犯联邦宪法至高权威的事件与声明，深表关注。我们希望能提醒我们的国家领袖，联邦宪法第4(1)条款郑重声明，宪法是联邦的最高法律，同时所有国会议员、内阁部长以及法官的就职宣誓是特别为维护此宪法。另外，联邦宪法第3(1)条款阐明，“伊斯兰教是联邦的宗教，但是其他的宗教信仰仍可在联邦的任何地方和平并和谐地奉行。”马来亚联邦宪法委员会，1956-57 的报告中声明，此条款“不应意味著我国非世俗国。”最高法院在CheOmar Che Soh(1988)一案的判决，已重申“我国的法律仍然是今天存在的法律── 世俗法”。可是，我们却越常听到马来西亚是伊斯兰教国的说法。全体马来西亚人的自由与正义，唯有通过拥有完全审查权力的独立司法制度，方能有效地实践。可悲的是，

回应 M.古拉议员

2007-03-28T01:30:00.000+08:00

或许我的视窗系统错误，回应当今大马的文章没被刊出来。唯有回收垃圾桶。：）====http://www.malaysiakini.com/letters/64980古拉议员对外发布的文告，需被视为民行党正面回复人民公正党在前天开出的条件。早前阿兹敏阿里说人民公正党退出这次马接区州议席补选，条件是下届大选马接区必须换公正党上阵。回头看古拉议员如何说：“。。。民主行动党绝不会抵制任何曾经竞选的议席，反而肯定派人上阵竞逐。有鉴于此，民主行动党中央执行委员会一致决定参与马接区州议席补选，而这个议席向来都是民主行动党竞逐的选区。 ”很清楚地，民主行动党的立场是“绝不会抵制任何曾经竞选的议席，反而肯定派人上阵竞逐”。民主行动党这次会派人上阵，下次也会派人上阵，再下下次也会，决不缺场。我认同，公正党为马接让步而开出苛刻的条件。试想民主行动党不小心(以以往大选数据小作分析，能拿下该区是‘不小心’才有的事

推手

2007-03-12T08:25:00.000+08:00

对这种国阵政府的空头支票，当今大马报道叶博士还煞有其事地要跟华团沟通沟通，讨论要交流的议题。我看不用浪费时间。希山摆明要你空手见他，给他叩头，还用沟通? 把《文化备忘录》、《华团宣言》、《诉求》绑一起交上去就行了。我们面对国阵不需要圆滑、多番修饰的言论。

鸽子

2007-02-28T03:13:00.000+08:00

鸽子没生病。总有人老是认为人类凌驾于万物之上是天公地道的。http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_6400000/newsid_6402000/6402077.stm

不虚此行

2007-02-24T15:43:00.000+08:00

二月，回家过年。年没过就回，惆怅。不过，仍不虚此行。蒲种聚会，我去了。还跟陈亚才和李业霖老师拜年。也到新纪元走一趟。满心期待再次回家的日子。照片跟小蟒蛇借的。

大馬教育發展藍圖

2007-01-28T05:05:00.000+08:00

http://www.moe.gov.my/pusat_jab_pdf/2006/ppp_bab1_5.pdf國陣政府面對國民對增建華淡小壓力時, 只剩下一種手段. 讀以上文件, 會發現官員一致地安撫華社的說辭來來去去就只有: 政府沒有關閉微形小學, 很仁慈. 政府仍在保護華淡小, 很公平.政府迴避撥款不足, 人數爆滿, 日舊失修等問題, 卻借用媒體傳聲筒開空頭支票粉刷太平. 我們要認清事實. 教育發展藍圖寫得很清楚了, 我們國民教育是依據 rahman talib 教育報告書寫的, 單一語文政策是大方向.吉祥在六十年代參加過'文化大辯論', 填補建國時的文化失落並有一套宏觀的文化民主政策. 現今他仍沒有放棄理想.看看馬華領導. 陳禎祿是民族斗士, 林蒼佑認真跟華社溝通, 陳修信講建獨大如同鐵樹開花, 李三春暗示馬華只是配角, 林良實沒有主義, 黃家定留待大家評論.必須回到國民教育藍圖去

NTSP及三位原告對黃泉安的原告令狀

2007-01-28T00:17:00.000+08:00

全文可參考..http://politikus.wordpress.com/2007/01/25/bloggers-suits-in-full/原告令狀第 26 條和第 27 條:我找了又找, 令狀中第 26 條和第 27 條 (vi) 所指 ''帶有毀謗性質的文字''', 應該是第 19 條所陳述的:黃泉安在 screenshots 部分文章中用上的 Big Guns, spin doctor(s), the God, Master, Hissssham, the butchers, ZAM, Zam, the highest dongeng chair, liar, plagiarist, Kali, 在這令狀中全都是具毀謗性質的? 原告開的好大玩笑. 假使禁制令被核准, 以後我見到文抄公居然不能喊他為文抄公(因為怕被人告毀謗), 我要怎麼樣稱呼這種'個體'? 原諒我的簡單邏輯.

凝聚的力量

2007-01-26T14:59:00.000+08:00

要知道 NSTP 向兩位博客提出禁制令之後的事態進展, 可看 Walk With Us也要看看楊老師給我們中文博客的補藥我開始看 Edward Said 的 Covering Islam. 看似牛頭不對馬嘴的課題, 能對起來嗎? 自己摸索, 很困難. 要勞煩有心人指點一下.

馬來西亞''博客團結''運動中文版聲明 - 自由媒體

2007-01-22T03:03:00.000+08:00

马来西亚“部落客团结”运动：传召一人，召唤所有人!捍卫你自由言论的权利! “部落客团结”(Bloggers United)谴责对Rocky Bru和黄泉安( Jeff Ooi) 所采取的对付行动，并要求在一切针对部落客的对付行动中让双方拥有公平的竞争平台。我们，大马籍部落客，作为相信公正和自由言论权利的一群，身为认同“部落客团结”(Bloggers United)运动的一群，一致谴责新海峡时报媒体集团对部落客Rocky Bru 和Jeff Ooi所采取的对付行动。该报章对两人采取的行动，是一个对抗所有秉持自由言论权利、表达自由及公正信念的部落客之举动。这近期发生的事件，看似为部落客征途上的一个深刻进展，然而其将不会，且必然不会阻扰或停止我们继续捍卫我们针对任何牵涉及影响我们作为一个人类和这个国家公民的课题而说话、表达、写作、揭发真相成为监视人(watchdog)、人民耳目，

Calling one, calling all! Defend your right to free speech!

2007-01-21T09:35:00.000+08:00

龍應台用一只筆, 燃起野火紀錄著台灣的重生博客沒有筆, 有的是親吻鍵盤的手指尖This is the official statement of Bloggers United. This statement is jointly drafted by Susan Loone and Sheih of Kickdefella. All those who believe in justice and right to free speech, please sign on and put this up in your blogs. Spread it around; let it grow far and wide. The fight is on! See also Susan Loone. BLOGGERS UNITED CONDEMN ACTION AGAINST ROCKY

示威好不好?

2007-01-21T03:28:00.000+08:00

bobololo 問:示威之端，祸延遗恨.<---难道示威是不好的?示威是不好的吗@@难道.....不出声~被欺负就是好的吗@@不会吧-.-动物就是不懂出声~被人类虐待都不能自行举报~但是现在不同了~有某法律保护动物~虽然动物没有知识~但是人类以他们的知识~去确保动物的权力~那么-.-大马人=动物-.-外国开放的人=人类@@? PS:我演说的是没有法律保护动物的时候=========O買G.. 我超級喜歡. bobololo 應該是想講, 因為大馬人不懂出聲, 被虐待也不會反抗(舉報), 所以有大馬人 = 動物的結論.我的想法.比較雙方對知識運用, 處理記憶, 解決問題等能力, 動物不比人差.看猴子群體權力結構, 猴王是用體力維持它的權力. 它不會和跟班講道理; 看到它要的母猴, 用的是武力佔為其有. 不爽它的跟班, 下場是被驅逐或被殺死. 猴王年紀老邁安祥死去只有童話故事才有

馬來西亞博客被控毀謗

2007-01-19T03:47:00.000+08:00

針對該兩位博客在個別網志中發表, 據稱涉及毀謗的多篇文章, 新海峽時報及其手下幾個傀儡成功向高庭申請單方面禁制令. 因網絡言論而可能遭檢控, 對大馬博客而言尚算首次. 先行者的職責是重大且充滿不安的. 頑童這種小小博客忙著讀新發表的國家教育藍圖, 肚子墨水又沒有余老大般夠用, 唯有草草翻譯一下 Al Jazeera 部分文章, 給兩位博客加油.===Al Jazeera 引述 Zaharom Nain 的談話. Nain 說: ''馬來西亞博客數目雖小但活躍. 透過如此恐嚇網路博客以及其他網路使用者的做法, 進而打擊活躍的大馬政經文教討論圈子 ''. 他補充 ''多媒體走廊雖保證不對網路進行審查, 引用煽動法令控訴博客毀謗將造成博客間的恐慌. ''儘管有多媒體走廊應許的''不審查承諾'', Nain 表示煽動法同樣是使用於網路世界. ''假使涉及惡意中傷他人, 網路博客難辭其咎. ''

Fear Not

2007-01-16T03:33:00.000+08:00

We All Have The Right To Make Up Our Minds,To Think What We Like,To Say What We Think,As Well As To Share Our Ideas With Other People.

Rationale to emphasize Sedition Act in forum moderation

2006-12-31T17:05:00.000+08:00

http://forum.lowyat.net/topic/200946Here the law that seriously undermine the United Nation Universal Declaration of Human Rights and Malaysia Constitution that guarantee freedom of expression, was emphasized as a need to tackle discriminative sentiment in forum discussion. We must be very well informed regarding the government authoritative media control and monitoring in Malaysia. I want to

生物科技有未來嗎?

2006-12-30T00:59:00.000+08:00

馬哈迪執政 22 年的經濟和社會重組計畫, 生物科技幾乎被排除在外. 我們不該將馬來西亞對生物科技發展的後知後覺, 全盤的怪罪在馬哈迪領導的政府之上. 早在馬哈迪未成為行政領導之時, 1970 年的國家經濟計畫已經為馬哈迪未來二十年的國家發展方向定型. 70 年經濟計畫目的為重塑馬來人經濟地位, 提升馬來企業家, 強調的是工業和製造業. 90 年的後續者, 國家發展計畫也對生物科技只字未提. 馬哈迪沒有施行有別於 70 年國家經濟計畫的政策, 以維護馬來人主權, 巫統霸權, 土著特權, 並單純的延續三十年前政權舖下的社會重組計畫(參考 KS Jomo 的論文). 這相信是國家對這在近三十年來蓬勃發展的領域不採取任何積極行動的其中原因.馬哈迪輿阿都拉在交換政權的空窗期(2001 - 2002 年前後), 我認為可以將它讀解為馬來西亞政府重視這個'金母雞'的開始.

大道漲價

2006-12-16T04:23:00.000+08:00

可想而知, 打工仔/打工女面臨著苦澀的來年. 隨著水電, 汽油, 大道漲價是集中在都市過生活的子民必須面對另一個沉重打擊. 三美先生一臉輕鬆地宣判一個跟我們息息相關的消息, 彷彿像在訴說著完全跟馬來西亞人民無關的火星消息.馬新社和新海峽時報的提問報導值得比較一下. 馬新社在提及公路使用者時, 用的是消費者(consumer). 新海峽時報傾向使用 highway user 和 people. 馬新社帶出一個訊息, 就是政府選擇私營化政策, 將公路使用權當成是買賣商品, 推卸政府發展和提升交通運輸的義務. 雖然南洋早在十一月就報導大道鐵定起價, 不過隨後各大報紙再不見任何跟進報導. 政府吸取石油漲價的經驗, 在宣布這輪漲價的以前早訓令媒體低調處理. 要大事化小, 小事化無. 果然不出其料, 報紙上的都是官方說法. NGO和職工會講到夠坦白, 馬華先鋒的呼籲言之有物, 都是新聞題材.

這個禮拜結束以前的閱讀目標

2006-12-14T06:56:00.000+08:00

我要老實講, 我沒有看完全部黃絲帶系列文章.黃絲帶第一期黃絲帶第二期---除了溝通平台(不是星洲那個)以及其他中文網路媒體, 以中文為媒介的博客(包括我), 似乎都不能持之以恆地對媒體自由運動保溫. 頑童右手邊 '黃絲帶' 的連接就死了一條. 三分鐘熱度也未免太快了吧?! 是時候那些傳播學專業, 媒體研究生站出來響應庄迪彭的媒體識讀教育了. 網路人自也能凝聚力量, 給媒體自由運動播種.

籠子里的動物不可愛

2006-12-13T06:47:00.000+08:00

http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/6161317.stmAnimal experiment the main contributor to scietific breakthrough sounds to me very much like rhetoric. At least to me it isn't irreplaceable; in-vitro culture, molecular biology, computational analysis and more importantly ethical human phase trial, are among the promising candidates to outdo animal experiment in terms of scientific output.No one can

Reply to God in science textbook: a critical reflection

2006-12-04T03:37:00.000+08:00

原自于黃永安先生的網志文章. 有幸某讀者給我寫了電郵. 以下是經過修改後(以保護雙方隱私為緣故)的回應內容. 主要是想表示為何我不反對如此不科學性的內容出現在科學課本.''I agreed modern science do not deal with God, simply because God cannot be disproved. The neo-platonic argument/statement about God's essence, first implicated among Muslim philosophers and later translated, made available to the West at the early phrase of enlightenment. To best of my understanding, I hold the

媒体 - 统治者 - 被统治者

2006-11-30T02:14:00.000+08:00

统治者必须掌握资源，以掌握媒体，透过媒体掌握社会每一份子的思想。统治者要有不可动摇的统治权，必须确保能掌握被统治者的思想火车。统治者必须确保这思想火车不会脱轨，统治者必须保护统治者的绝对正确，统治者必须消灭任何能挑战他们权柄的思想。统治者意识到媒体的功能，所以他们的政治正当性，能够透过掌握媒体来维持。透过电台，电视，报纸，杂志，传单，口号，海报，长期灌输统治者必须存在，统治者必须是人民守护神，被统治者必须被统治者统治。大部分的被统治者，必须面对媒体被集中管理时无动于衷，或不加理会，或支持到底，要不然统治者不能成功。他们会被中等阶级，意识到自己被统治的被统治者推翻。意识到统治者的手段的同时，是被迫压的开始。企图干涉统治者集中管理被统治者思想的出轨想法，必须被打压。要不然统治者必定会被推翻。种种手段都会在恰当时候出场。企图挑战统治者正当性的思想出轨者会被恐吓，会被斥骂，会被嘲笑，

“全民拼竞争反垄断”虚拟和平集会

2006-11-28T07:20:00.000+08:00

http://merdekareview.com/emerge_files/virtual_assembly.phphttp://press4freedom.blogspot.com/2006/11/alert-press-freedom-may-i-count-you-in.html新鮮! 另類!沒有水槍! 沒有紅頭兵! 沒有棍子!

[閱讀] N 年前 Jomo KS 寫 <新經濟政策輿馬來西亞跨族群關係>

2006-11-24T08:02:00.000+08:00

http://www.jomo.ws/research/other/rp001.htm

巫統大會後的交叉閱讀

2006-11-24T07:51:00.000+08:00

http://malaysia-today.net/blog2006/corridors.php?itemid=691http://www.merdekareview.com/news.php?n=2997http://www.othermalaysia.org/content/view/53/52/http://erhc79.blogspot.com/2006/11/blog-post_116376528344026784.htmlhttp://jameswongwingon-online.blogspot.com/2006/11/delegate-umno-willing-to-bathe-in.htmlhttp://www.malaysiakini.com/editorials/59706http://www.malaysiakini.com/news/59792http://

热爱新闻自由的胡亚桥

2006-11-22T04:23:00.000+08:00

胡先生一口咬定，政府沒有要對付<<南洋商報>>。胡先生說政府要對付<<南洋商報>>是謠言。胡先生甚至舉一反三，說網路媒體胡亂報導無根據的事，是濫用新聞自由。胡先生的新聞自由，就是巫統大會那種高舉克里斯的照片不能見人，高舉極端民族主義的言論不能出街，因為他怕民智未開的國民錯誤讀解巫統開明正義的宣示。胡先生的新聞自由，當然也包括了印度同胞見不到巫統部長， 68 间印度神庙被毁却求诉无门，市议会妄顾人命强行拆除这等伤害族群关系的报道，绝对是不可以让读者看到的。胡先生的新闻自由是多么自由的。胡先生欢迎<<南洋商报>>大肆报导马华誓做斗母宫后盾，大肆报导马华领袖要把问题带入国会辩论。我真的看到了。我看到胡先生多么喜爱新闻的自由，自由地报道马华的善举，自由地报道马华没有亏欠华社。其他的因为种种原因(ada sebab-sebabnya)，自然不能写出去误导读者了。

巫統大會吹起一陣清涼風

2006-11-20T06:23:00.000+08:00

Oh MAMA! 我能說甚麼?狂笑, 拍爛手掌.

斷連 aka broken link

2006-11-19T18:48:00.000+08:00

十一月十九日, 10:40 分 GMT+0100, 林吉祥及當今大馬網頁都無法連上.

NEP 该不该延续？

2006-11-15T05:09:00.000+08:00

我们普遍认为，NEP 是个扶持马来人的政策，马来掌权者透过媒体，致力灌输马来人仍然落后，需要 NEP 扶持。不过，同时有人也见到在贫困中挣扎的，用一辈子劳力仍只能糊口的马来人，不在少数。为何以平均分配经济的 NEP 蓝本，在付之以行后出现两头不到岸的僵局？马来西亚政治行政效率低落兼不透明，黑箱作业的环境形成贪污的温床。这个直接的影响是社会的资源不能妥善被利用，经济体制有着形同环状的架构，资源人为操纵着，确保能高度集中在一小撮人手中。这是政商暗地里勾搭的主因。因为他们将是得利者。经济资源的生产来源是劳动者。这个被冠上自由的经济市场，没有让劳动者得到相等于他们付出劳力同等价值的经济资源。这是一个冠上自由，背地里自私、利己的资本社会。在反对自由市场买卖的前提下，我们喊出反对辅助弱势群体、减少津贴的口号。这看来合理，却同时衍生出另外的问题。放任自由交易，资源会不会往单方面集中

博客分享

2006-11-12T03:30:00.000+08:00

生命在于醒觉!Well said！

阿都干尼

2006-11-08T06:26:00.000+08:00

之前他是誰, 我不在乎也不關心. 今天, 我大膽地來猜一猜.阿都干尼是顆棋子. 阿都拉用來攻擊馬哈迪的棋子.阿都干尼選在這個時候對十五年前的馬哈迪宏願進行攻擊, 是巧合? 是心血來潮, 還是?不可說, 不可說.

大家最近愛死他的張先生.

2006-11-05T05:33:00.000+08:00

回應 MkSow 大大的短短文章.---我看張先生的報紙幅面不是很大. 很多新聞啊,照片啊好像會不小心漏掉. 不過我還是很高興, 張先生有許多好朋友, 會仔細挑選人民喜愛的新聞, 大家讀到皆大歡喜, 天下太平. 張先生做了四份報紙的大老闆, 八十巴仙的中文報讀者口味就在張先生的巴掌下, 差一點就做了秦始皇統一天下. 他讓我聽一種話, 我就只能聽一種話. 他一直講國陣是善, 反對黨是惡, 國陣掌權經濟好國家進步, 反對黨天天沒事干只會反對, 我看一天或許不信, 但我看十年或許就信了. 反壟斷, 到底在反甚麼? 反的是單元主義. 大眾傳播的單元主義. 四家一昧歌誦神化某人某政黨, 抹黑對立人士. 張先生不容許不同口味的聲音共存, 所以他收購, 用大股東權力裁定報紙內容走向. 張先生的媒體大野心, 只會製造功能只剩權力者的大聲公, 墊腳和環保前廢紙, 對環境還是負擔. 不跟權力掛勾,

查卡利亚事件的隨手塗鴉

2006-10-29T05:26:00.000+08:00

自從邓章钦揭露查卡利亚違規建造其皇宮之後, 這類濫用職權的醜聞象糞球一樣, 越滾越大, 臭不可聞. 從查卡利亚事件, 我看到興論的力量. 邓章钦一人再了得, 也沒有辦法絆倒任何一個權力中心的小棋子. 更不用說去撼動長年紮根的腐敗, 封建, 濫權, 朋黨主義和裙帶關係群生的國陣政府.是的, 邓章钦一人力量太小. 從查卡利亚這次被雪州苏丹莎拉夫汀依德利斯殿下諭令辭職可以看到, 邓章钦是引發這場政治興論的導火索. 網路媒體聯合許許多多的評論人, 對查卡利亚大加鞭挞, 將一狂人拉下馬. 這是興論力量, 也是民權的基本. 憲法保障的言論自由, 必須在此時此刻生效.從蘇丹下令查卡利亚自動辭職到州務大臣 Toyo 對查卡利亚事件所做出的反應, 我歸納成一個假說. 我假定州政府這種腳痛砍腳的庸醫手法, 追究到底也只是殺一人以保全體的權宜之計. 事情一冷下去, 大魚還是消遙快活. 相對 NGO

首發! 馬來西亞視角的人文思想社會評刊.

2006-10-20T02:35:00.000+08:00

活在一個大馬中文圈子以外的文化荒土, 這等電子評刊來得正是時候. 不過我還未尋獲相關網址, 更多詳情可參考楊善勇先生的網志..本地電子評刊<<視角>>誕生要訂閱的朋友, 我看最快的方式就是投函至: mag.horizon@gmail.com

又是個吃豬肉的問題. 有人建議我們乾脆將分隔食堂成 Halal 跟 Tak Halal

2006-10-02T00:58:00.000+08:00

我有工作上認識的巴基斯坦好朋友. 常有機會與他分享個自對回教的認識和觀點. 我向他提及我們馬來西亞社會普遍會在穆斯林面前避免吃豬肉, 他的反應是'不可思議'.我在他面前吃豬肉, 沒問題.我請他吃我自己煮的東西(當然沒有豬肉), 沒有問題. 我說器皿有沾過豬肉, 他說沒有問題.齋戒月時, 我在午休時刻在他面前吃給他看, 因為他說沒有問題.他虔誠嗎? 我告訴你, 我沒見過比他更虔誠的馬來穆斯林. 他是個外表保守, 齋戒月時刻午休必祈禱, 一心要生一隊足球隊孩子, 反英反美反以色列, 滿臉大鬍子的穆斯林, 偏偏比馬來西亞自稱開明中庸的穆斯林更不抗拒在我面前看吃豬肉!政治鬥爭下影響了我們馬來西亞的穆斯林群體,他們比獨立前更封閉. 我們非穆斯林的, 越來越抗拒跟穆斯林交流, 跟我們一起生活在同一屋簷下的同胞越行越遠.我們要集思廣益, 突破僵化思維.我不認同開分隔食堂. 因為沒有必要. 豬沒有罪,

我們和誰對立??

2006-10-01T03:30:00.000+08:00

偶爾遊覽中文論壇, 所見所聞幾乎都是對華社備受剝削打壓而發出的憤怒訊息, 有些甚至用上了攻擊友族的字眼, 令我感到不安.這國家並不是只有華人被排斥, 被剝削, 被欺壓. 這不單只是發生在我們華人身上而已. 邊緣化, 被排斥, 被打壓, 真的只有馬來政治菁英刻意針對華人嗎? 不! 馬來西亞人民都受到不同程度的打壓及忽略.我們不該只寫馬來西亞華人悲壯史. 當我們走出華社圈子, 甚至只要多閱讀企圖呈現馬來西亞真實一面的媒體, 如當今大馬和獨立媒體在線, 我們一定能認同馬來西亞華人悲壯史不能反映馬來西亞全貌. 獨立快五十年了, 我們有華人悲壯史, 馬來人悲壯史, 印度人悲壯史, 原著民悲壯史等等等, 就是沒有馬來西亞人悲壯史.我一直認為, 和我們華人處在對立的, 不是一個叫馬來民族的東西, 而是權力掌控者.希望我能多寫一點, 多和大家分享些好文章. 這只有一個企圖;

Karen Armstrong 在衛報

2006-09-25T06:04:00.000+08:00

這是篇花了我兩個週末日仍未讀完的文章. 誰來接力? ^^http://www.guardian.co.uk/commentisfree/story/0,,1874786,00.html

Darfur 和中國石油

2006-09-19T06:29:00.000+08:00

Darfur, 是一個我們陌生的土地. 直到國際媒體近日大事報導該區域內亂加劇, 蘇丹政府暗中支持Janjaweed 對其他部落進行族群清洗的非人道暴行才有機會公佈於世. International Herald Tribute 形容這次是要比 1994 年發生在魯旺達慘事, 規模來得大十倍的種族清洗.當英國及法國身為聯合國安理會成員, 強烈要求蘇丹政府接受聯合國維和部隊之際, 對數月前立章成立的聯合國人權委員會投下反對票的美國, 到目前為止好像還是 '粒聲不出'. 看看中國, 也好不到哪裡去. 誓言要崛起成強國的中國, 卻對維護基本人權的關鍵性課題保持沉默, 我這黃皮膚的是感到有點奇怪. 可是當我讀到時代雜誌分析中國石油天然氣集團公司這中共擁有的資本霸者在蘇丹國內操控著該國的石油工業時, 我還是能夠理解為何中國選擇看不到堆積如山的屍體.

肯亞

2006-09-13T03:42:00.000+08:00

今日我輿我肯亞好友一下午的分享中得知, 肯亞國內的政治和馬來西亞亂糟糟的政治環境基本上是沒甚兩樣. 兩國共有選舉內定名單滿天飛, 政府行政權過大, 領導長霸職位不放等政治亂象. 另外, 政府介入司法體制, 對註冊新政黨諸多限制甚至百般阻擾, 給我第一個印象就是, 這和馬來西亞太過相似了. 歷史在我們陌生的國度, 一直都在重複著呢..另外值得一提的是, 對方分享肯亞人如何用那矛輿弓箭從英殖民者手中換取獨立自主時, 我在其眼中看到自豪和對獨立鬥爭而犧牲的英魂無窮的敬意. 這種精神, 是我們馬來西亞孩子缺乏的, 尤其是那年輕一輩.http://en.wikipedia.org/wiki/Kenyahttp://www.nationmedia.com/dailynation/nmgindex.asp

重建立國史

2006-09-03T02:33:00.000+08:00

大多數人都說馬來西亞獨立於 1957 年; 或許有人會說這不正確, 1963 年才是馬來西亞獨立日.根據維基百科，自由嘅百科全書的說法, 一個獨立嘅國家指佢統治同管理嘅權力係由佢個國家嘅人行使。(請以奧語閱讀). 以這簡單字句來詮釋何為獨立, 馬來西亞恐怕在八十年代才獨立.為何?首先, 黃永安先生告訴我們馬來亞在 1957 年獨立時, 全國總警長還是個蘿蔔頭. 更何況根據 1957 年馬英維和協議, 英軍被允許在馬來亞/馬來西亞, 擔當著維護國土工作. 根據黃永安先生的說法, 這協議一直簽到馬來西亞'獨立'後的 1984 年. 我們馬來西亞一直到 1984 年以前都不獨立; 失去國土自主權, 談不上獨立. 五十年來, 政客們一直在虛構的獨立日載歌載舞, 蓄意營造馬來西亞獨立和諧種族關係融洽, 我們不能跟他們一起瘋.馬來西亞的新生代要看穿那被政客刻意修飾、任意扭曲的歷史假像;

無聊

2006-08-28T05:30:00.000+08:00

老豆跟敗家長子愛抽煙, 不抽煙的養子敢怒不敢言, 因為孝順老豆. 有天養子火遮眼, 跟敗家長子講抽煙早死, 招來的是老豆一頓亂棍.爛比喻, 比喻的是巫統馬華的畸形主奴關係.

對那些將博大暴力事件喧嚷成種族歧視的朋友, 我另有話說

2006-08-19T02:46:00.000+08:00

我們開口閉口都是華社, 華族, 似乎這國家倍受欺壓的只有華社. 我行動上支持樓主(勇敢發言, 寄電郵等行動), 只不過我想只看到針對華社的不公,卻對全馬來西亞子民面對掌權者的壓迫視而不見, 是我們選擇性失憶, 還是另有議程?為自己的族群出力一點也沒錯, 但將全部不公的事一古腦推到掌權者刻意欺壓華人頭上, 這樣迄不是中計? 馬來西亞做官的就是要儘量分裂三大族群; 越不和諧的族群關係他們就越安穩, 越能夠從緊張的族群關係撈到更多政治資本.不要上當, 我的朋友. SPF 是個跨越族群的學生組織, nik mustaphaa 這種政治打手滿嘴官腔, 他包庇 abdul manaf ariffin 這種親校方親政府傀儡是正常不過的事. 把這事喧嚷成他們針對族群的言論, 對華社沒好處. 你製造更多的誤解, 讓本來就不曾和諧的族群關係越行越遠.

給大專生的極短文

2006-08-19T02:31:00.000+08:00

看了當今大馬報導, 證實博大暴力事件將不了了之. 論壇上有人問起對此事意見, 頑童心中彆得受不了, 寫了短短的一百字短文回應.馬來西亞政經文教都由一群極端之極的民族主義份子所掌控, 人民在這片土地生存的權利備受剝削凌辱. 就算給你完成學業, 等待在你前方的儘是不公及扭曲的社會體制. 選擇對現實視而不見, 明知不公卻不出力對抗, 甚至對社會事毫不關心, 毫不知情, 不能讓你脫離這種悲劇式的循環. 你要公義淂以彰顯, 就要以身立法. 你要社會公平, 公平不偏袒的政策,你就要參與其中. 不站出來表達你的不滿, 發出你憤怒的聲音, 是姑息養奸, 放縱人格分裂的掌權者的行為.你是大專生, 有成為敢怒敢言的知識份子充分條件. 不要再迷糊, 校園時光不是在吃喝玩樂中度過的. 你要做官的公平對待你, 你就要有批判精神, 讓他們知道誰才是真正的掌權者.我還沒讀過<<野火集>>,但想必是本好書.

無題

2006-08-13T22:21:00.000+08:00

巫統日萊區國會議員拿督峇達魯汀辯論時表示認同及捍衛作者的觀點，他說，假如看回大馬民族合作爭取獨立時達致的憲法，大家都是基於“自家人”的精神，各族互相尊重，所以現在才能和睦相處。他指出，假如大家看回憲法及重新研究歷史，就不應該對土著的地位和特權有置疑。“我們生活在多元種族的社會，各族都互相幫助，如果大家都抱持這種大馬人的精神，相信就不會有爭議。”他說，華人和印度人本來在這裡就沒有地位，馬來人作出犧牲之後才讓他族有機會在這裡落地生根，所以非土著應該照顧馬來人的感受與享有的特權，反對黨不應該借此課題煽動同胞的情緒。他認為，作者通過這種傳達史實的式來提醒下一代並沒有錯，至少讓下一代吸取上一代的教訓，因此他促請行動黨收回這項動議。===========某網友未註明出處, 未能在此貼上原文連接, 內文真偽有代查證.我只有寥寥數句...政客用意鮮明,這樣說只不過是想透過分化族群來出頭.

從文化多元回到馬來西亞族

2006-08-13T19:42:00.000+08:00

putera-amcja 曾在 1947 年通過人民憲法 (people constitution),裡頭有承認馬來亞人(malayan)為成立馬來亞的特性. 我認為,這和李光耀提出的 '馬來西亞人的馬來西亞 malaysian malaysia' 和馬哈迪在 2020 宏願提到第一個挑戰不謀而合(馬來西亞族 - bangsa malaysia 的融合).我對這個'國族'的詮釋是,它是一個擁有土壤主權,絕對掌握政治經濟自主權;不以宗教,族群,膚色,語言,血源分彼此而融合成的共同意識.就我所知,我們的聯邦憲法並非沒有保障其他族群自由維護個別文化及傳統習俗的權益,只是執政黨奉行的是以馬來文化為主導的退步政策. 我不相信族群文化有誰比誰優良的說法.我想表達的是,在需要強調維護一個所謂'國族'的多元族群社會,文化包容是必要的.對一個缺乏共同意識的多元社會, 互相的不諒解,

歇斯底里的英國人

2006-08-12T16:14:00.000+08:00

英國警方在週二公佈,他們成功瓦解恐怖份子意圖炸燬跨洋飛機的陰謀, 成功保衛英國子民的安全. 他們說,共有二十二英國人被逮捕, 更說其中數位更輿巴基斯坦的 Al-Qaeda 組織有聯繫. 警方更說, 這些嫌犯企圖用液體炸彈和偽裝成電子儀器的遙控器來施行他們的恐怖計畫. 警方聲稱他們是以五天前接收最新情報後才在各地進行逮捕行動. 要說明的是, 警方仍未公佈該情報詳細內容.逮捕至今, 72 小時已過. 警方仍無法對這些所謂嫌犯提出指控, 也仍無法提出有利證據來證實他們涉案. 倫敦都市警察 (metropolitan police) 成功申請延長扣留令, 嫌疑犯們在下週三前都不是自由身. 英國報章處處在宣揚這次行動是必要的, 是維護國家安全的偉大行動. 英國副首相 John Prescott 大力讚揚保安人員, 警方, 公共交通服務, 航空公司在這次行動中的付出, 他用的讚美詞, 老實說,

多元文化, 文化多元 - 從馬哈迪談起

2006-08-07T02:40:00.000+08:00

我想馬來西亞華人(華裔馬來西亞人? 這其中大有分別,往後再談.)對前首相馬哈迪應該是感情複雜的,我們對他不知是愛還是恨.不過,我們可以肯定的是,馬哈迪對華族貢獻有功似乎不奢於讚許.他多次公開表示華人社群對國家經濟有功,這是否有不為人知的議程? 我想這值得探討. 馬哈迪一面讚揚華族比馬來族群優越,一面痛斥馬來族群不願放棄拐扙,他是個精明的種族主義者;他明白玩弄種族情緒,兩極化的族群思維衝突是維護馬來政治精英份子霸權的不二門法.這讓馬來政治精英份子能以迎合佔大多數馬來西亞人口,即馬來族群權益的單元化政策,以保有其政治獨權.另外,馬華輿國大黨政客只要利用黨報大力宣稱其維護各自群體權益的無上功勞,就能以維護族群文化等大口號而苟活. 這種帶有政治目的的多元文化論,我以為和個別族群強化自我族群特性的天性有直接關係.政客們愛那些流于表面的族群文化呈現,

結束長達兩個月的冬眠

2006-07-15T18:03:00.000+08:00

大學大考,加上搬新家無法上網的苦澀日子終於結束了.科學頑童的網志會繼續寫下去....昨天英國報紙幾乎一致地大力譴責義大利的 'Chi' 公開刊登已故黛安娜王妃臨死前救護人員為她進行急救的照片, 還呼籲英國政府和商家抵制進口相關的雜誌.我不竟想問,如果該照片透過法國警方/英國警方因調查車禍原由而公諸於世,並非狗仔隊之手,英國媒體會不會有如斯大的反應? 如果該照片對調查大有幫助,英國警方是否應該顧及英國皇室面子而把照片攔截下來?